為什麼推薦這本書?因為我們太需要異端;沒有異端,我們將成為只有快樂,沒有自由,沒有靈魂的「我們」。
《我們》這部反烏托邦的科幻經典,寫的是未來世界的人在兩百年戰爭之後,終於達到了「最安定的狀態(我們的)……最完美的生存型態(我們的)」(29頁),建立了「我們」的「一體國」,從此,在這個城邦,理性主宰一切,高聳的玻璃圍牆將不理性的世界隔絕在機械世界之外,所有以編號為名的國民都依理性排定的時間表工作,散步,休閒,性交……。
《我們》(1920)幾乎就是《美麗新世界》(1932)和《一九八四》(1949)的前世今生——不論歐威爾和赫胥黎受到薩米爾欽的影響是多是少或有或無——《我們》的敘事形式是主角D-503在未來世界寫給先人的札記,如果讀者恰好讀過《美麗新世界》或《一九八四》,那麼,在虛擬的時間與空間維度上,這種虛擬卻真實交錯的參照是無可避免的,而有趣的是,絕大多數的台灣讀者都是先讀到今生(《美麗新世界》《一九八四》)才回到前世(《我們》)。
《我們》這部反烏托邦的科幻經典,寫的是未來世界的人在兩百年戰爭之後,終於達到了「最安定的狀態(我們的)……最完美的生存型態(我們的)」(29頁),建立了「我們」的「一體國」,從此,在這個城邦,理性主宰一切,高聳的玻璃圍牆將不理性的世界隔絕在機械世界之外,所有以編號為名的國民都依理性排定的時間表工作,散步,休閒,性交……。
《我們》(1920)幾乎就是《美麗新世界》(1932)和《一九八四》(1949)的前世今生——不論歐威爾和赫胥黎受到薩米爾欽的影響是多是少或有或無——《我們》的敘事形式是主角D-503在未來世界寫給先人的札記,如果讀者恰好讀過《美麗新世界》或《一九八四》,那麼,在虛擬的時間與空間維度上,這種虛擬卻真實交錯的參照是無可避免的,而有趣的是,絕大多數的台灣讀者都是先讀到今生(《美麗新世界》《一九八四》)才回到前世(《我們》)。